آية المباهلة:
قال الله تعالى: (فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (1).
يوم المباهلة:
24 ذو الحجّة 9 هـ.
معنى المباهلة:
قال ابن منظور: ومعنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لعنة الله على الظالم منّا (2).
صفة المباهلة:
وصفة المباهلة: أن تشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول: اللهم رب السماوات السبع، والأرضين السبع، ورب العرش العظيم، إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً (3).
دعوة النبي (صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران:
كتب رسول الله (صلى الله عليه وآله) كتاباً إلى أساقفة نجران يدعوهم إلى الإسلام، جاء فيه: (أمّا بعد، فإنّي أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد، أدعوكم إلى ولاية الله من ولاية العباد، فإن أبيتُم فقد أذنتم بحرب، والسلام).
فلمّا قرأ الأسقف الكتاب ذُعِر ذُعراً شديداً، فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له: شَرحبيل بن وداعة ـ كان ذا لب ورأي بنجران ـ فدفع إليه كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقرأه، فقال له الأسقف: ما رأيك؟
فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرّية إسماعيل من النبوَّة، فما يؤمنك أن يكون هذا الرجل، وليس لي في النبوَّة رأي، لو كان أمر من أُمور الدنيا أشرت عليك فيه وجهدت لك (4).
فبعث الأسقف إلى واحد بعد واحد من أهل نجران فكلَّمهم، فأجابوا مثل ما أجاب شرحبيل، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل، وعبد الله ابنه، وحبار بن قنص، فيأتوهم بخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فانطلق الوفد حتّى أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسألهم وسألوه، فلم تزل به وبهم المسألة حتّى قالوا: ما تقول في عيسى ابن مريم؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إنَّهُ عَبدُ الله).
فنزلت آية المباهلة الكريمة، حاملة إجابة وافية، قاطعة لأعذار مُؤلِّهِي المسيح ومُتبنِّيه، وهي بنفس الوقت دعوة صارخة لمباهلة الكاذبين المصرِّين على كذبهم، فيما يخص عيسى (عليه السلام).
فدعاهم (صلى الله عليه وآله) إلى اجتماع حاشد، من أعزِّ الملاصقين من الجانبين، ليبتهل الجميع إلى الله تعالى، في دعاء قاطع، أن ينزل لعنته على الكاذبين.
قال أحد الشعراء:
تعالوا ندع أنفسنا جميعاً ** وأهلينا الأقارب والبنينا
فنجعل لعنة الله ابتهالاً ** على أهل العناد الكاذبينا
الخروج للمباهلة:
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد احتضن الحسين، وأخذ بيد الحسن، وفاطمة ( عليها السلام ) تمشي خلفه، والإمام علي (عليه السلام) خلفها، وهو (صلى الله عليه وآله) يقول: (إذا دَعوتُ فأمِّنوا).
موقف النصارى:
قال أسقف نجران: يا معشر النصارى!! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها، فلا تباهلوا فتهلكوا، ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة، فقالوا: يا أبا القاسم، رأينا أن لا نُباهلك، وأن نقرّك على دينك، ونثبت على ديننا.
قال (صلى الله عليه وآله): (فإِذَا أبَيْتُم المباهلة فأسلِموا، يَكُن لكم ما للمسلمين، وعليكم ما عليهم)، فأبوا، فقال (صلى الله عليه وآله): (فإنِّي أناجزكم)، فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة، ولكن نصالحك، فصالحنا على أن لا تغزونا ولا تخفينا، ولا تردّنا عن ديننا، على أن نؤدّي إليك في كل عام ألفي حلّة، ألف في صفر وألف في رجب، وثلاثين درعاً عادية من حديد.
فصالحهم على ذلك وقال: (والذي نَفسِي بِيَده، إنّ الهلاك قد تَدَلَّى على أهل نجران، ولو لاعنوا لَمُسِخوا قِرَدة وخنازير، ولاضطَرَم عليهم الوادي ناراً، ولاستأْصَلَ الله نجران وأهله حتّى الطير على رؤوس الشجر، ولما حال الحول على النصارى كلُّهم حتّى يهلكوا) (5).
دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية علي (عليه السلام):
استدل علماؤنا بكلمة: (وأنفسنا)، تبعاً لأئمّتنا (عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولعل أوّل من استدل بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين (عليه السلام)، عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة، وكلّهم أقرّوا بما قال، وصدّقوه في ما قال.
وسأل المأمون العباسي الإمام الرضا (عليه السلام): هل لك من دليل من القرآن الكريم على أفضلية علي؟ فذكر له الإمام (عليه السلام) آية المباهلة، واستدل بكلمة:
(وأنفسنا)، لأنّ النبي (صلى الله عليه وآله) عندما أُمر أن يُخرج معه نساءه، فأخرج فاطمة فقط، وأبناءه فأخرج الحسن والحسين فقط، وأمر بأن يخرج معه نفسه، ولم يخرج إلاّ علي (عليه السلام)، فكان علي نفس رسول الله، إلاّ أنّ كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وهو أن يكون علي مساوياً لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في جميع الخصائص والمزايا إلاّ النبوّة لخروجها بالإجماع.
ومن خصوصيات رسول الله (صلى الله عليه وآله): العصمة، فآية المباهلة تدل على عصمة علي (عليه السلام) أيضاً.
ومن خصوصياته: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أيضاً، وأنّه أفضل جميع الخلائق وأشرفهم فكذلك علي (عليه السلام)، وإذا ثبت أنّه (عليه السلام) أفضل البشر، وجب أن يليه بالأمر من بعده.
أعمال يوم المباهلة:
الأوّل: الغُسل.
الثاني: الصيام.
الثالث: الصلاة ركعتان، كصلاة عيد الغدير وقتاً وصفة وأجراً، ولكن فيها تقرأ آية الكرسي إلى (هُمْ فيها خالِدُونَ).
الرابع: أن يدعو بدعاء المباهلة، وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان، وهو مروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) بما له من الفضل، ونص الدعاء موجود في مفاتيح الجنان فراجع.
ـــــــــ
1ـ آل عمران: 61.
2ـ لسان العرب 11/72.
3ـ مجمع البحرين 1/258.
4ـ أُنظر: مكاتيب الرسول 2/494. 5ـ إقبال الأعمال 2/350.
ومن دعاء في يوم المباهلة
ما وجدناه في كتب الدعوات فقال ماهذا لفظه :
دعاء المباهلة والانابة والتضرع والمسألة عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولانوم له مافى السماوات وما في الأرض ، من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه
يعلم مابين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما
وهو العلى العظيم . شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة ، واولوا العلم قائما بالقسط ، لا اله الاهو العزيز الحكيم . قل
اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ويذل من تشاء بيدك الخير انك على كل
شئ قدير ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل ، وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من
تشاء بغير حساب . لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، وتلك الأمثال نضربها للناس
لعلهم يتفكرون ، هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما
يشركون ، هو الله الخالق الباري المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض ، وهو العزيز الحكيم
هو الله الذى لا يعرف له سمى وهو الله الرجاء والمرتجى ، واللجاء والملتجى ، واليه المشتكى ومنه الفرج والرخاء
وهو سميع الدعاء . اللهم انى أسألك يا الله ، بحق الاسم الرفيع عندك العالي المنيع ، الذى اخترته لنفسك ، واختصصته
لذكرك ، ومنعته جميع خلقك ، وافردته عن كل شئ دونك ، وجعلته دليلا عليك ، وسببا اليك ، وهو اعظم الأسماء ،
واجل الاقسام ، وافخر الاشياء ، واكبر الغنائم ، واوفق الدعائم ، لا تخيب راجيه ، ولا ترد داعيه ، ولا يضعف من
اعتمد عليه ولجأ إليه . واسألك يا الله بالربوبية التى تفردت بها ان تقيني من النار بقدرتك ، وتدخلني الجنة برحمتك ،
يا نور انت نور السماوات والارش ، قد استضاء بنورك اهل سماواتك وارضك . فاسألك ان تجعل لى نورا في سمعي
وبصرى ، استضيى في الدنيا والاخرة ، يا عظيم انت رب العرش العظيم ، بعظمتك استعنت فارفعني والحقني درجة
الصالحين . يا كريم بكرمك تعرضت ، وبه تمسكت ، وعليه توكلت ، واعتمدت فأكرمني بكرامتك ، وانزل على
رحمتك وبركاتك ، وقربني من جوارك ، والبسنى من مهابتك وبهاءك ، وانلني من رحمتك وجزيل عطائك ، يا كبير لا
تصعر خدى ، ولا تسلط على من لا يرحمنى ، وارفع ذكرى ، وشرف مقامي ، واعل في عليين درجتي . يا متعال
اسألك بعلوك ان ترفعني ولا تضعنى ، ولا تذلني بمن هو ارفع منى ، ولا تسلط على من هو دوني ، واسكن خوفك
قلبى ، ياحى ، اسألك بحياتك التى لا تموت ان تهون على الموت وان تحيينى حياة طيبة وتوفنى مع الابرار . يا قيوم
انت القائم على كل نفس ، والمقيم بكل شئ ، اجعلني ممن يطيعك ، ويقوم بامرك وحقك ، ولا يغفل عن ذكرك ،
يا رحمان ارحمنى برحمتك ، وجد على بفضلك وجودك ، ونجنى من عقابك ، واجرني من عذابك . يا رحيم تعطف
على ضرى برحمتك وجد على بجودك ورأفتك ، وخلصني من عظيم جرمى برحمتك ، فانك الشفيق الرفيق ، ومن لجأ
اليك فقد استمسك بالعروة الوثقى والرن الوثيق . يا مالك من ملكك اطلب ، ومن خزائنك التى لا تنفد اسأل ، فأعطني
ملك الدنيا والاخرة فانه لا يعجزك ولا ينقصك شئ ولا يؤثر فيما عندك . يا قدوس انت الطاهر المقدس ، فطهر قلبى ،
وفرغنى لذكرك ، وعلمني ما ينفعني ، وزدنى علما الى ما علمتني ، يا جبار بقوتك اعني على الجبارين واجبرني
يا جابر العضم الكسير ، وكل جبار خاضع لك . يا متكبر اكنفني بركنك وحل بينى وبين البغاة ، ولا تبتليني بالمعاصى
فاهون عندك وعند خلقك ، يا حليم عدعلى بحلمك ، واسترنى بعفوك ، واجعلني مؤديا لحقك ، ولا تفضحني يوم
الوقوف بين يديك . يا عليم انت العالم بحالى وسرى وجهرى وخطاياى وعمدي ، فاصفح لى عما خفى عن خلقك من
امرى ، يا حكيم اسألك بما احكمت به الاشياء فاتقنتها ان تحكم لى بالاجابة فيما اسألك وارغب فيه اليك . يا سلام
سلمني من مظالم العباد ومن عذاب القبر واهوال يوم القيامة ، يا مؤمن آمنى من كل خوف وارحم ضرى وذل مقامي
واكفنى ما اهمني من امر دنياى وآخرتي ، يا مهيمن خذ بناصيتى الى رضاك واجعلني عاملا بطاعتك معصوما عن
طاعة من سواك ، يا بارى الاشياء على خير مثال ، اسألك ان تجعلني من الصادقين المبرورين عندك . يا مصور
صورننى فاحسنت صورتي وخلقتني فاكملت خلقي ، فتمم احسن ما انعمت به على ولا تشوة خلقي يوم القيامة ،
يا قدير بقدرتك قدرت وقدرتني على الاشياء فاسألك ان تحسن على امور الدنيا والاخرة معونتي ، وتنجينى من سوء
اقدارك . يا غنى اغنني بغنائك ، واوسع على عطاءك ، واشفني بشفائك ، ولا تبعدني من سلامتك ، يا حميد لك الحمد
كله ، وبيدك الامر كله ومنك الخير كله ، اللهم الهمنى الشكر على ما اعطيتني ، يا مجيد انت المجيد وحدك لا يفوتك
شئ ولا يؤودك شئ ، فاجعلني ممن يقدسك ويمجدك ويثنى عليك . يا احد انت الله الفرد الاحد الصمد ، لم تلد ولم
تولد ولم يكن لك كفوا احد ، فكن لى اللهم جارا ومونسا وحصنا منيعا ، ياوتر انت وتر كل شئ ولا يعدلك شئ فاجعل
عاقبة امرى الى خير واجعل خير ايامي يوم القاك . يا صمد يامن لا تأخذه سنة ولا نوم ولا يخفى عليه خافية في
ظلمات البر والبحر ، احفظني في تقلبى ونومى ويقظتي ، يا سميع اسمع صوتي ، وارحم صرختي . يا سميع يا مجيب
يا بصير قد احاط بكل شئ علمك ، ونفذ فيه علمك وكله بعينك ، فانظر الى برحمتك ولا تعرض عنى بوجهك ،
يا رؤوف انت ارأف بى من ابى وامى ولولا رأفتك لما عطفا على ، فتمم نعمتك على ولا تنغصني ما اعطيتني .
يالطيف الطف بى بلطفك الخفى ، من حيث اعلم ومن حيث لااعلم ، انك انت علام الغيوب ، يا حفيظ احفظني في
نفسي واهلى ومالى وولدى ، وما حضرته ووعيته ، وغبت عنه من امرى بما حفظت به السماوات والارضين وما
بينهما ، انك على كل شئ قدير . يا غفور اغفر لي ذنوبي واستر عيوبي ، ولا تفضحني بسرائري انك ارحم الراحمين
ويا ودود اجعل لى منك مودة ورحمة في الدنيا والاخرة ، واجعل لى ذلك في صدور المؤمنين ، يا ذا العرش المجيد
اجعلني من المسبحين الممجدين لك في آناء الليل واطراف النهار وبالغدو والاصال ، واعنى على ذلك . يا مبدى انت
بدأت الاشياء كما تريد وانت المبدى المعيد الفعال لما تريد ، فاجعل لى الخيرة في البدء والعاقبة في الامور ، يا معيد
انت تعيد الاشياء كما بدأتما اول مرة ، اسألك اعادة الصحة والمال وجليل الاحوال الى والتفضل بذلك . يا رقيب
احرسني برقبتك واعنى بحفظك واكنفنى بفضلك ولا تكلني الى غيرك ، يا شكور انت المشكور على مارعيت وغذيت
ووهبت واعطيت واغنيت ، فاجعلني لك من الشاكرين ولالائك من الحامدين . يا باعث ابعثنى شهيدا صديقا رضيا
عزيزا حميدا مغتبطا مسرورا مشكورا محبورا ، يا وارث ترث الارض ومن عليها والسماوات وسكانها وجميع ما
خلقت ، فورثني حلما وعلما انك خير الوارثين . يا محيى احينى حياة طيبة بجودك ، والهمنى شكرك ابدا ما ابقيتني ،
وآتني في الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنى عذاب النار ، يا محسن عد على اللهم باحسانك وضاعف عندي نعمتك
وجميل بلائك . يا مميت هون على سكرات الموت وغصصه ، وبارك لى فيه عند نزوله ، ولا تجعلني ما رزقتني ولا
تحرمنى ما وعدتني وجملتني بطاعتك . يا منعم تمم نعمتك على وآنسني بها واجعلني من الشاكرين لك عليها ، يا مفضل
بفضلك اعيش ولك ارجو وعليك اعتمد فأوسع على من فضلك وارزقني من حلال رزقك . انت الاول والاخر والظاهر
والباطن ، وانت على كل شئ قدير ، فاجعلني اول التائبين وممن يروى من حوض نبيك يوم القيامة ، يا آخر انت
الاخر وكل شئ هالك الا وجهك تعاليت علوا كبيرا . يا ظاهر انت الظاهر على كل شئ مكنون والعالم بكل شئ مكتوم
فاسألك ان تظهر من اموري احبها اليك ، يا باطن انت تبطن في الاشياء مثل ما تظهره فيها وانت علام الغيوب ،
فاسألك اللهم ان تصلح ظاهري وباطنى بقدرتك . يا قاهر انت الذى قهرت الاشياء بقدرتك ، فكل جبار دونك ونواصى
الخلق كلهم بيدك ، وكلهم واقف بين يديك وخاضع لك ، يا وهاب هب لى من لدنك رحمة وعلما ومالا وولدا طيبا انك
انت الوهاب . يا فتاح افتح لى ابواب رحمتك ، وادخلني فيها ، واعذنى من الشيطان الرجيم ، وافتح لى من فضلك ،
يا رزاق ارزقني من فضلك ، وزدنى من عطائك ، وسعة ما عندك ، واغنني عن خلقك ، يا خلاق انت خلقت الاشياء
بغير نصب ولا لغوب ، خلقتني خلقا سويا حسنا جميلا ، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا . يا قاضى انت
تقضى في خلقك بما تريد ، فاقض لى بالحسنى وجنبني الردى واختم لى بالحسنى في الاخرة والاولى ، يا حنان تحنن
على برأفتك ، وتفضل على برزقك ، ورحمتك ، واقبض عنى يد كل جبار عنيد وشيطان مريد ، واخرجني بعزتك من
حلق المضيق الى فرجك القريب . يا منان امنن على بالعافية في الدنيا والاخرة ولا تسلبنيها ابدا ما ابقيتني يا ذا الجلال
والاكرام ، اغفر لى بجلالك وكرمك مغفرة تحل بها عنى قيود ذنوبي وتغفر لى سيئاتي انك على كل شئ قدير .
يا جواد انت الجواد الكريم الذى لا تبخل ، والمعطى الذى لا تنكل ، فجد على بكرمك واجعلني شاكرا لانعامك ،
ياقوى خلقت السماوات وما في الارض وما بينهما وما فيهما وحدك لا شريك لك بغير نصب ولا لغوب ، فقونى على
امرى بقوتك . يا شديد اشدد ازرى واعنى على امرى وكن لى من كل خاصة قاضيا ، يا غالب غلبت كل غلاب
بقدرتك فاغلب بالى وهواى حتى تردهما الى طاعتك واغلب بعزتك من بغى على ورام حربى . ياديان انت تحشر
الخلق وعليك العرض وكل يدين لك ويقر لك بالربوبية فاغفر لى الذنوب بعزتك ، يا ذكور اذكرني في الأولين
والشهداء والصالحين وعند كل خير تقسمه . يا خفى انت تعلم السر واخفى وهو ظاهر عندك فاغفر لي ما خفى على
الناس من امرى ، ولا تهلكني يوم القيامة على رؤوس الاشهاد ، يا جليل جللت عن الاشياء ، فكلها صغيرة عندك
فاعطني من جلائل نعمتك ، ولا تحرمنى من فضلك . يا منقذ انقذني من الهلاك واكشف عنى غماء الضلالات ،
وخلصني من كل موبقة ، وفرج عنى كل ملمة ، يا رفيع ارتفعت عن ان يبلغك وصف أو يدرك نعت أو يقاس بك
قياس بك قياس فارفعني في عليين . يا قابض كل شئ في قبضك محيط به قدرتك ، فاجعلني في ضمانك وحفظك ولا
تقبض يدى عن كل خير افعله ، يا باسط ابسط يدى بالخيرات ، واعطني بقدرتك اعلى الدرجات . يا واسع وسعت كل
شئ رحمة وعلما ، فوسع على في رزقي ، يا شفيق انت اشفق على خلقك من آبائهم وامهاتهم وارأف بهم ، فاجعلني
شفيقا رفيقا وكن بى شفيقا برحمتك . يا رفيق ارفق بى إذا اخصأت وتجاوز عنى إذا اسأت وأمر ملك الموت واعوانه
عليهم السلام ان يرفقوا بروحى إذا اخرجوها عن جسدي ولا تعذبني بالنار . يا منشى انشأت كل شئ كما اردت
وخلقت ما احببت ، فبتلك القدرة انشأني سعيدا مسعودا في الدنيا والاخرة ، وانشأت ذريتي وما ذرعت وبذرت في
ارضك ، وانشأ معاشى ورزقي وبارك لى فيهما برحمتك . يا بديع انت بديع السماوات والارض ومبدعهما وليس لك
شبه ولا يلحقك وصف ، ولا يحيط بك فهم ، يا منيع لا تمنعى ما اطلب من رحمتك وفضلك وامنع عنى كل محذور
ومخوف ، ياتواب اقبل توبتي وارحم عبرتي واصفح عن خطيئتي ولا تحرمنى ثواب عملي . يا قريب قربنى من
جوارك واجعلني في حفظك وكنفك ، ولا تعذبني عنك برحمتك ، يا مجيب اجب دعائي وتقبله منى ولا تحرمنى
الثواب كما وعدتني . يا منعم بدأت بالنعم قبل استحقاقها وقبل السؤال بها فكذلك اتمامها بالكمال والزيادة من فضلك
يا ذا الافضال ، يا مفضل لولا فضلك هلكنا فلا تقصر عنا فضلك ، يا منان فامنن علينا بالدوام يا ذا الاحسان .
يا معروف انت المعروف الذى لا يجهل ، ومعروفك ظاهر لا ينكل ، فلا تسلبنا ما اودعتناه من معروفك برحمتك ،
يا خبير خبرت الاشياء قبل كونها وخلقتها على علم منك بها ، فانت اولها وآخرها ، فزدني خيرا بها الهمتنيه من شكرك
وبصيرة . يا معطى اعطني من جليل عطاءك ، وبارك لى في قضائك ، واسكني برحمتك في جوارك ، يا معين اعني
على امور الدنيا والاخرة بقوتك ، ولا تكلني في شئ الى غيرك ، يا ستار استر عيوبي واغفر ذنوبي واحفظنى في
مشهدى ومغيبي . يا شهيد اشهدك اللهم وجميع خلقك وملائكتك ، انه لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ، فاكتب هذه
الشهادة عندك ونجنى بها من عذابك ، يا فاطر انت فاطر السماوات والارض وما بينهما وما فيهما فكن لى في الدنيا
والاخرة ، وتوفنى مسلما ، والحقني بالصالحين . يا مرشد ارشدني الى الخير بعزتك وجنبني السيئات بعصمتك ولا
تخزني يوم القيامة ، يا سيد السادات مولى الموالى ، اليك مصير كل شئ فانظر الى بعين عفوك . يا سيد انت سيدى
وعمادي ومعتمدى ، وذخري وذخيرتي وكهفي فلا تخذلني ، يا محيط احاط بكل شئ علمك ، ووسعت كل شئ رحمتك
فاجعلني في ضمانك ، وحطنى من كل سوء بقدرتك . يا مجير اجرني من عقابك وامنى من عذابك ، اللهم انى خائف
وانى مستجير بك فاجرني من النار برحمتك ، يا اهل التقوى واهل المغفرة . يا عدل انت اعدل الحاكمين وارحم
الراحمين ، فالطف لنا برحمتك ، واتنا شيئا بقدرتك ، ووفقنا لطاعتك ، ولا تبتلنا بما لا طاقة لنا به ، وخلصنا من
مظالم العباد ، واجرنا من ظلم الظالمين وغشم الغاشمين بقدرتك ، انك على كل شئ قدير . اللهم اسمع دعائي ، واقبل
ثنائي ، وعجل اجابتي ، وآتني في الدنيا حسنة ، وفى الاخرة حسنة ، وقنى برحمتك عذاب النار ، وصلى الله على
خيرته من خلقه محمد وعترته الطاهرين .
قال الله تعالى: (فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (1).
يوم المباهلة:
24 ذو الحجّة 9 هـ.
معنى المباهلة:
قال ابن منظور: ومعنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لعنة الله على الظالم منّا (2).
صفة المباهلة:
وصفة المباهلة: أن تشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول: اللهم رب السماوات السبع، والأرضين السبع، ورب العرش العظيم، إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً (3).
دعوة النبي (صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران:
كتب رسول الله (صلى الله عليه وآله) كتاباً إلى أساقفة نجران يدعوهم إلى الإسلام، جاء فيه: (أمّا بعد، فإنّي أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد، أدعوكم إلى ولاية الله من ولاية العباد، فإن أبيتُم فقد أذنتم بحرب، والسلام).
فلمّا قرأ الأسقف الكتاب ذُعِر ذُعراً شديداً، فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له: شَرحبيل بن وداعة ـ كان ذا لب ورأي بنجران ـ فدفع إليه كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقرأه، فقال له الأسقف: ما رأيك؟
فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرّية إسماعيل من النبوَّة، فما يؤمنك أن يكون هذا الرجل، وليس لي في النبوَّة رأي، لو كان أمر من أُمور الدنيا أشرت عليك فيه وجهدت لك (4).
فبعث الأسقف إلى واحد بعد واحد من أهل نجران فكلَّمهم، فأجابوا مثل ما أجاب شرحبيل، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل، وعبد الله ابنه، وحبار بن قنص، فيأتوهم بخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فانطلق الوفد حتّى أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسألهم وسألوه، فلم تزل به وبهم المسألة حتّى قالوا: ما تقول في عيسى ابن مريم؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إنَّهُ عَبدُ الله).
فنزلت آية المباهلة الكريمة، حاملة إجابة وافية، قاطعة لأعذار مُؤلِّهِي المسيح ومُتبنِّيه، وهي بنفس الوقت دعوة صارخة لمباهلة الكاذبين المصرِّين على كذبهم، فيما يخص عيسى (عليه السلام).
فدعاهم (صلى الله عليه وآله) إلى اجتماع حاشد، من أعزِّ الملاصقين من الجانبين، ليبتهل الجميع إلى الله تعالى، في دعاء قاطع، أن ينزل لعنته على الكاذبين.
قال أحد الشعراء:
تعالوا ندع أنفسنا جميعاً ** وأهلينا الأقارب والبنينا
فنجعل لعنة الله ابتهالاً ** على أهل العناد الكاذبينا
الخروج للمباهلة:
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد احتضن الحسين، وأخذ بيد الحسن، وفاطمة ( عليها السلام ) تمشي خلفه، والإمام علي (عليه السلام) خلفها، وهو (صلى الله عليه وآله) يقول: (إذا دَعوتُ فأمِّنوا).
موقف النصارى:
قال أسقف نجران: يا معشر النصارى!! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها، فلا تباهلوا فتهلكوا، ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة، فقالوا: يا أبا القاسم، رأينا أن لا نُباهلك، وأن نقرّك على دينك، ونثبت على ديننا.
قال (صلى الله عليه وآله): (فإِذَا أبَيْتُم المباهلة فأسلِموا، يَكُن لكم ما للمسلمين، وعليكم ما عليهم)، فأبوا، فقال (صلى الله عليه وآله): (فإنِّي أناجزكم)، فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة، ولكن نصالحك، فصالحنا على أن لا تغزونا ولا تخفينا، ولا تردّنا عن ديننا، على أن نؤدّي إليك في كل عام ألفي حلّة، ألف في صفر وألف في رجب، وثلاثين درعاً عادية من حديد.
فصالحهم على ذلك وقال: (والذي نَفسِي بِيَده، إنّ الهلاك قد تَدَلَّى على أهل نجران، ولو لاعنوا لَمُسِخوا قِرَدة وخنازير، ولاضطَرَم عليهم الوادي ناراً، ولاستأْصَلَ الله نجران وأهله حتّى الطير على رؤوس الشجر، ولما حال الحول على النصارى كلُّهم حتّى يهلكوا) (5).
دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية علي (عليه السلام):
استدل علماؤنا بكلمة: (وأنفسنا)، تبعاً لأئمّتنا (عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولعل أوّل من استدل بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين (عليه السلام)، عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة، وكلّهم أقرّوا بما قال، وصدّقوه في ما قال.
وسأل المأمون العباسي الإمام الرضا (عليه السلام): هل لك من دليل من القرآن الكريم على أفضلية علي؟ فذكر له الإمام (عليه السلام) آية المباهلة، واستدل بكلمة:
(وأنفسنا)، لأنّ النبي (صلى الله عليه وآله) عندما أُمر أن يُخرج معه نساءه، فأخرج فاطمة فقط، وأبناءه فأخرج الحسن والحسين فقط، وأمر بأن يخرج معه نفسه، ولم يخرج إلاّ علي (عليه السلام)، فكان علي نفس رسول الله، إلاّ أنّ كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وهو أن يكون علي مساوياً لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في جميع الخصائص والمزايا إلاّ النبوّة لخروجها بالإجماع.
ومن خصوصيات رسول الله (صلى الله عليه وآله): العصمة، فآية المباهلة تدل على عصمة علي (عليه السلام) أيضاً.
ومن خصوصياته: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أيضاً، وأنّه أفضل جميع الخلائق وأشرفهم فكذلك علي (عليه السلام)، وإذا ثبت أنّه (عليه السلام) أفضل البشر، وجب أن يليه بالأمر من بعده.
أعمال يوم المباهلة:
الأوّل: الغُسل.
الثاني: الصيام.
الثالث: الصلاة ركعتان، كصلاة عيد الغدير وقتاً وصفة وأجراً، ولكن فيها تقرأ آية الكرسي إلى (هُمْ فيها خالِدُونَ).
الرابع: أن يدعو بدعاء المباهلة، وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان، وهو مروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) بما له من الفضل، ونص الدعاء موجود في مفاتيح الجنان فراجع.
ـــــــــ
1ـ آل عمران: 61.
2ـ لسان العرب 11/72.
3ـ مجمع البحرين 1/258.
4ـ أُنظر: مكاتيب الرسول 2/494. 5ـ إقبال الأعمال 2/350.
ومن دعاء في يوم المباهلة
ما وجدناه في كتب الدعوات فقال ماهذا لفظه :
دعاء المباهلة والانابة والتضرع والمسألة عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولانوم له مافى السماوات وما في الأرض ، من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه
يعلم مابين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما
وهو العلى العظيم . شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة ، واولوا العلم قائما بالقسط ، لا اله الاهو العزيز الحكيم . قل
اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ويذل من تشاء بيدك الخير انك على كل
شئ قدير ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل ، وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من
تشاء بغير حساب . لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، وتلك الأمثال نضربها للناس
لعلهم يتفكرون ، هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما
يشركون ، هو الله الخالق الباري المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض ، وهو العزيز الحكيم
هو الله الذى لا يعرف له سمى وهو الله الرجاء والمرتجى ، واللجاء والملتجى ، واليه المشتكى ومنه الفرج والرخاء
وهو سميع الدعاء . اللهم انى أسألك يا الله ، بحق الاسم الرفيع عندك العالي المنيع ، الذى اخترته لنفسك ، واختصصته
لذكرك ، ومنعته جميع خلقك ، وافردته عن كل شئ دونك ، وجعلته دليلا عليك ، وسببا اليك ، وهو اعظم الأسماء ،
واجل الاقسام ، وافخر الاشياء ، واكبر الغنائم ، واوفق الدعائم ، لا تخيب راجيه ، ولا ترد داعيه ، ولا يضعف من
اعتمد عليه ولجأ إليه . واسألك يا الله بالربوبية التى تفردت بها ان تقيني من النار بقدرتك ، وتدخلني الجنة برحمتك ،
يا نور انت نور السماوات والارش ، قد استضاء بنورك اهل سماواتك وارضك . فاسألك ان تجعل لى نورا في سمعي
وبصرى ، استضيى في الدنيا والاخرة ، يا عظيم انت رب العرش العظيم ، بعظمتك استعنت فارفعني والحقني درجة
الصالحين . يا كريم بكرمك تعرضت ، وبه تمسكت ، وعليه توكلت ، واعتمدت فأكرمني بكرامتك ، وانزل على
رحمتك وبركاتك ، وقربني من جوارك ، والبسنى من مهابتك وبهاءك ، وانلني من رحمتك وجزيل عطائك ، يا كبير لا
تصعر خدى ، ولا تسلط على من لا يرحمنى ، وارفع ذكرى ، وشرف مقامي ، واعل في عليين درجتي . يا متعال
اسألك بعلوك ان ترفعني ولا تضعنى ، ولا تذلني بمن هو ارفع منى ، ولا تسلط على من هو دوني ، واسكن خوفك
قلبى ، ياحى ، اسألك بحياتك التى لا تموت ان تهون على الموت وان تحيينى حياة طيبة وتوفنى مع الابرار . يا قيوم
انت القائم على كل نفس ، والمقيم بكل شئ ، اجعلني ممن يطيعك ، ويقوم بامرك وحقك ، ولا يغفل عن ذكرك ،
يا رحمان ارحمنى برحمتك ، وجد على بفضلك وجودك ، ونجنى من عقابك ، واجرني من عذابك . يا رحيم تعطف
على ضرى برحمتك وجد على بجودك ورأفتك ، وخلصني من عظيم جرمى برحمتك ، فانك الشفيق الرفيق ، ومن لجأ
اليك فقد استمسك بالعروة الوثقى والرن الوثيق . يا مالك من ملكك اطلب ، ومن خزائنك التى لا تنفد اسأل ، فأعطني
ملك الدنيا والاخرة فانه لا يعجزك ولا ينقصك شئ ولا يؤثر فيما عندك . يا قدوس انت الطاهر المقدس ، فطهر قلبى ،
وفرغنى لذكرك ، وعلمني ما ينفعني ، وزدنى علما الى ما علمتني ، يا جبار بقوتك اعني على الجبارين واجبرني
يا جابر العضم الكسير ، وكل جبار خاضع لك . يا متكبر اكنفني بركنك وحل بينى وبين البغاة ، ولا تبتليني بالمعاصى
فاهون عندك وعند خلقك ، يا حليم عدعلى بحلمك ، واسترنى بعفوك ، واجعلني مؤديا لحقك ، ولا تفضحني يوم
الوقوف بين يديك . يا عليم انت العالم بحالى وسرى وجهرى وخطاياى وعمدي ، فاصفح لى عما خفى عن خلقك من
امرى ، يا حكيم اسألك بما احكمت به الاشياء فاتقنتها ان تحكم لى بالاجابة فيما اسألك وارغب فيه اليك . يا سلام
سلمني من مظالم العباد ومن عذاب القبر واهوال يوم القيامة ، يا مؤمن آمنى من كل خوف وارحم ضرى وذل مقامي
واكفنى ما اهمني من امر دنياى وآخرتي ، يا مهيمن خذ بناصيتى الى رضاك واجعلني عاملا بطاعتك معصوما عن
طاعة من سواك ، يا بارى الاشياء على خير مثال ، اسألك ان تجعلني من الصادقين المبرورين عندك . يا مصور
صورننى فاحسنت صورتي وخلقتني فاكملت خلقي ، فتمم احسن ما انعمت به على ولا تشوة خلقي يوم القيامة ،
يا قدير بقدرتك قدرت وقدرتني على الاشياء فاسألك ان تحسن على امور الدنيا والاخرة معونتي ، وتنجينى من سوء
اقدارك . يا غنى اغنني بغنائك ، واوسع على عطاءك ، واشفني بشفائك ، ولا تبعدني من سلامتك ، يا حميد لك الحمد
كله ، وبيدك الامر كله ومنك الخير كله ، اللهم الهمنى الشكر على ما اعطيتني ، يا مجيد انت المجيد وحدك لا يفوتك
شئ ولا يؤودك شئ ، فاجعلني ممن يقدسك ويمجدك ويثنى عليك . يا احد انت الله الفرد الاحد الصمد ، لم تلد ولم
تولد ولم يكن لك كفوا احد ، فكن لى اللهم جارا ومونسا وحصنا منيعا ، ياوتر انت وتر كل شئ ولا يعدلك شئ فاجعل
عاقبة امرى الى خير واجعل خير ايامي يوم القاك . يا صمد يامن لا تأخذه سنة ولا نوم ولا يخفى عليه خافية في
ظلمات البر والبحر ، احفظني في تقلبى ونومى ويقظتي ، يا سميع اسمع صوتي ، وارحم صرختي . يا سميع يا مجيب
يا بصير قد احاط بكل شئ علمك ، ونفذ فيه علمك وكله بعينك ، فانظر الى برحمتك ولا تعرض عنى بوجهك ،
يا رؤوف انت ارأف بى من ابى وامى ولولا رأفتك لما عطفا على ، فتمم نعمتك على ولا تنغصني ما اعطيتني .
يالطيف الطف بى بلطفك الخفى ، من حيث اعلم ومن حيث لااعلم ، انك انت علام الغيوب ، يا حفيظ احفظني في
نفسي واهلى ومالى وولدى ، وما حضرته ووعيته ، وغبت عنه من امرى بما حفظت به السماوات والارضين وما
بينهما ، انك على كل شئ قدير . يا غفور اغفر لي ذنوبي واستر عيوبي ، ولا تفضحني بسرائري انك ارحم الراحمين
ويا ودود اجعل لى منك مودة ورحمة في الدنيا والاخرة ، واجعل لى ذلك في صدور المؤمنين ، يا ذا العرش المجيد
اجعلني من المسبحين الممجدين لك في آناء الليل واطراف النهار وبالغدو والاصال ، واعنى على ذلك . يا مبدى انت
بدأت الاشياء كما تريد وانت المبدى المعيد الفعال لما تريد ، فاجعل لى الخيرة في البدء والعاقبة في الامور ، يا معيد
انت تعيد الاشياء كما بدأتما اول مرة ، اسألك اعادة الصحة والمال وجليل الاحوال الى والتفضل بذلك . يا رقيب
احرسني برقبتك واعنى بحفظك واكنفنى بفضلك ولا تكلني الى غيرك ، يا شكور انت المشكور على مارعيت وغذيت
ووهبت واعطيت واغنيت ، فاجعلني لك من الشاكرين ولالائك من الحامدين . يا باعث ابعثنى شهيدا صديقا رضيا
عزيزا حميدا مغتبطا مسرورا مشكورا محبورا ، يا وارث ترث الارض ومن عليها والسماوات وسكانها وجميع ما
خلقت ، فورثني حلما وعلما انك خير الوارثين . يا محيى احينى حياة طيبة بجودك ، والهمنى شكرك ابدا ما ابقيتني ،
وآتني في الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنى عذاب النار ، يا محسن عد على اللهم باحسانك وضاعف عندي نعمتك
وجميل بلائك . يا مميت هون على سكرات الموت وغصصه ، وبارك لى فيه عند نزوله ، ولا تجعلني ما رزقتني ولا
تحرمنى ما وعدتني وجملتني بطاعتك . يا منعم تمم نعمتك على وآنسني بها واجعلني من الشاكرين لك عليها ، يا مفضل
بفضلك اعيش ولك ارجو وعليك اعتمد فأوسع على من فضلك وارزقني من حلال رزقك . انت الاول والاخر والظاهر
والباطن ، وانت على كل شئ قدير ، فاجعلني اول التائبين وممن يروى من حوض نبيك يوم القيامة ، يا آخر انت
الاخر وكل شئ هالك الا وجهك تعاليت علوا كبيرا . يا ظاهر انت الظاهر على كل شئ مكنون والعالم بكل شئ مكتوم
فاسألك ان تظهر من اموري احبها اليك ، يا باطن انت تبطن في الاشياء مثل ما تظهره فيها وانت علام الغيوب ،
فاسألك اللهم ان تصلح ظاهري وباطنى بقدرتك . يا قاهر انت الذى قهرت الاشياء بقدرتك ، فكل جبار دونك ونواصى
الخلق كلهم بيدك ، وكلهم واقف بين يديك وخاضع لك ، يا وهاب هب لى من لدنك رحمة وعلما ومالا وولدا طيبا انك
انت الوهاب . يا فتاح افتح لى ابواب رحمتك ، وادخلني فيها ، واعذنى من الشيطان الرجيم ، وافتح لى من فضلك ،
يا رزاق ارزقني من فضلك ، وزدنى من عطائك ، وسعة ما عندك ، واغنني عن خلقك ، يا خلاق انت خلقت الاشياء
بغير نصب ولا لغوب ، خلقتني خلقا سويا حسنا جميلا ، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا . يا قاضى انت
تقضى في خلقك بما تريد ، فاقض لى بالحسنى وجنبني الردى واختم لى بالحسنى في الاخرة والاولى ، يا حنان تحنن
على برأفتك ، وتفضل على برزقك ، ورحمتك ، واقبض عنى يد كل جبار عنيد وشيطان مريد ، واخرجني بعزتك من
حلق المضيق الى فرجك القريب . يا منان امنن على بالعافية في الدنيا والاخرة ولا تسلبنيها ابدا ما ابقيتني يا ذا الجلال
والاكرام ، اغفر لى بجلالك وكرمك مغفرة تحل بها عنى قيود ذنوبي وتغفر لى سيئاتي انك على كل شئ قدير .
يا جواد انت الجواد الكريم الذى لا تبخل ، والمعطى الذى لا تنكل ، فجد على بكرمك واجعلني شاكرا لانعامك ،
ياقوى خلقت السماوات وما في الارض وما بينهما وما فيهما وحدك لا شريك لك بغير نصب ولا لغوب ، فقونى على
امرى بقوتك . يا شديد اشدد ازرى واعنى على امرى وكن لى من كل خاصة قاضيا ، يا غالب غلبت كل غلاب
بقدرتك فاغلب بالى وهواى حتى تردهما الى طاعتك واغلب بعزتك من بغى على ورام حربى . ياديان انت تحشر
الخلق وعليك العرض وكل يدين لك ويقر لك بالربوبية فاغفر لى الذنوب بعزتك ، يا ذكور اذكرني في الأولين
والشهداء والصالحين وعند كل خير تقسمه . يا خفى انت تعلم السر واخفى وهو ظاهر عندك فاغفر لي ما خفى على
الناس من امرى ، ولا تهلكني يوم القيامة على رؤوس الاشهاد ، يا جليل جللت عن الاشياء ، فكلها صغيرة عندك
فاعطني من جلائل نعمتك ، ولا تحرمنى من فضلك . يا منقذ انقذني من الهلاك واكشف عنى غماء الضلالات ،
وخلصني من كل موبقة ، وفرج عنى كل ملمة ، يا رفيع ارتفعت عن ان يبلغك وصف أو يدرك نعت أو يقاس بك
قياس بك قياس فارفعني في عليين . يا قابض كل شئ في قبضك محيط به قدرتك ، فاجعلني في ضمانك وحفظك ولا
تقبض يدى عن كل خير افعله ، يا باسط ابسط يدى بالخيرات ، واعطني بقدرتك اعلى الدرجات . يا واسع وسعت كل
شئ رحمة وعلما ، فوسع على في رزقي ، يا شفيق انت اشفق على خلقك من آبائهم وامهاتهم وارأف بهم ، فاجعلني
شفيقا رفيقا وكن بى شفيقا برحمتك . يا رفيق ارفق بى إذا اخصأت وتجاوز عنى إذا اسأت وأمر ملك الموت واعوانه
عليهم السلام ان يرفقوا بروحى إذا اخرجوها عن جسدي ولا تعذبني بالنار . يا منشى انشأت كل شئ كما اردت
وخلقت ما احببت ، فبتلك القدرة انشأني سعيدا مسعودا في الدنيا والاخرة ، وانشأت ذريتي وما ذرعت وبذرت في
ارضك ، وانشأ معاشى ورزقي وبارك لى فيهما برحمتك . يا بديع انت بديع السماوات والارض ومبدعهما وليس لك
شبه ولا يلحقك وصف ، ولا يحيط بك فهم ، يا منيع لا تمنعى ما اطلب من رحمتك وفضلك وامنع عنى كل محذور
ومخوف ، ياتواب اقبل توبتي وارحم عبرتي واصفح عن خطيئتي ولا تحرمنى ثواب عملي . يا قريب قربنى من
جوارك واجعلني في حفظك وكنفك ، ولا تعذبني عنك برحمتك ، يا مجيب اجب دعائي وتقبله منى ولا تحرمنى
الثواب كما وعدتني . يا منعم بدأت بالنعم قبل استحقاقها وقبل السؤال بها فكذلك اتمامها بالكمال والزيادة من فضلك
يا ذا الافضال ، يا مفضل لولا فضلك هلكنا فلا تقصر عنا فضلك ، يا منان فامنن علينا بالدوام يا ذا الاحسان .
يا معروف انت المعروف الذى لا يجهل ، ومعروفك ظاهر لا ينكل ، فلا تسلبنا ما اودعتناه من معروفك برحمتك ،
يا خبير خبرت الاشياء قبل كونها وخلقتها على علم منك بها ، فانت اولها وآخرها ، فزدني خيرا بها الهمتنيه من شكرك
وبصيرة . يا معطى اعطني من جليل عطاءك ، وبارك لى في قضائك ، واسكني برحمتك في جوارك ، يا معين اعني
على امور الدنيا والاخرة بقوتك ، ولا تكلني في شئ الى غيرك ، يا ستار استر عيوبي واغفر ذنوبي واحفظنى في
مشهدى ومغيبي . يا شهيد اشهدك اللهم وجميع خلقك وملائكتك ، انه لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ، فاكتب هذه
الشهادة عندك ونجنى بها من عذابك ، يا فاطر انت فاطر السماوات والارض وما بينهما وما فيهما فكن لى في الدنيا
والاخرة ، وتوفنى مسلما ، والحقني بالصالحين . يا مرشد ارشدني الى الخير بعزتك وجنبني السيئات بعصمتك ولا
تخزني يوم القيامة ، يا سيد السادات مولى الموالى ، اليك مصير كل شئ فانظر الى بعين عفوك . يا سيد انت سيدى
وعمادي ومعتمدى ، وذخري وذخيرتي وكهفي فلا تخذلني ، يا محيط احاط بكل شئ علمك ، ووسعت كل شئ رحمتك
فاجعلني في ضمانك ، وحطنى من كل سوء بقدرتك . يا مجير اجرني من عقابك وامنى من عذابك ، اللهم انى خائف
وانى مستجير بك فاجرني من النار برحمتك ، يا اهل التقوى واهل المغفرة . يا عدل انت اعدل الحاكمين وارحم
الراحمين ، فالطف لنا برحمتك ، واتنا شيئا بقدرتك ، ووفقنا لطاعتك ، ولا تبتلنا بما لا طاقة لنا به ، وخلصنا من
مظالم العباد ، واجرنا من ظلم الظالمين وغشم الغاشمين بقدرتك ، انك على كل شئ قدير . اللهم اسمع دعائي ، واقبل
ثنائي ، وعجل اجابتي ، وآتني في الدنيا حسنة ، وفى الاخرة حسنة ، وقنى برحمتك عذاب النار ، وصلى الله على
خيرته من خلقه محمد وعترته الطاهرين .
